鲁达拳打镇关西可以感受到什么，鲁达为什么三拳打死镇关西

作者：刘宏宇

不知道现在中学的国语教科书里有没有摘录《水浒传》的文本。 我们的时候有过。 虽然只有一篇，但不仅是“正文”，也不属于“读书参考”的范围。 而且在“课程顺序”中排名相当靠前。 既不是第四课也不是第五课。 被称为《鲁提辖拳打镇关西》。

水浒传最早在“初高中生”时代就已经支离破碎，一般都要批判“投降派”的基调，但具体的话就不多了。 总之，与年代相关的——既很难保持“藏书”的“安全”，也很难从“改编”版本中探寻“精髓”，乱哄哄的很热闹。 初中学习到《鲁提辖拳打镇关西》，才接触到“四大名产”的缘分。

也就是说“触摸边缘”。 而且，仔细想想，“碰到边缘”还不能计算。 简单来说，不管是什么——没有表现出原始的“味道”，只要是“正式的教程”，就很容易“无意识”地被“讨厌”、“抗拒”。 所以，即使“精读”作为重点文本，最终，除了过去小学时代延续的“单词”等以外，贯穿一课，也只刻有与“考点”相关的一个“意义”——。 这是《水浒传》小说中典型的锺强扶弱侠义动作段落。 之后，如果什么都不做，不说让自己烦恼的话，不说胡话，我就真的相信了。 而且，在咂嘴、黏糊糊之后，出现了“别的味道”，也可以说是“不是味道”。 论锺强扶弱与“侠义”。

(一)整部巨著中可能是唯一的“侠”和“侠点”

在学习那个《鲁提辖拳打镇关西》的时候，正好是打开了对“沉迷”的异性的“认知”，热切期待的年龄，说白了，就是关注了女孩子，变得“喜欢”了。 也许，大部分正常成长的男孩子，都是12~14岁，在这个阶段的33、354年少年时，或者是主动或被动输入大脑的各种“英雄”们，开始了“后退”，还是“大步” 或者说，众多“旧模板”被整合、融合、抛弃的虚幻“英雄之我”，在激增激素的推动下，或许还能大胆引领，崇拜到上周，所有向往的“别人”扮演的英雄，比什么都多在这样的年龄，给你讲一个“英雄”或“侠义”的故事，虽说并不荒谬，但至少可以说有些“过时”。

在这种情况下，讴歌“铮强扶弱”、“侠义”的文本，即使摘自《四大名作》，也无法引起多少“本源”的兴趣。 而且至少当时在北京很少见的江南水乡国语老师“像少女一样有心性的中年女性”很温柔，讲的是基本的“范本”，所以完全不知道“四大名作”有多么“美”。 只是，我记住了“铮强助弱”和“侠义”。 当然，仅这两个“点”，对1982年就13岁的笔者来说，都是“新生事物”。 虽然不知道，也不想知道，但是因为被提示了“考分”，所以稍微费了点心思记住了； 其实尽管没有真正“考试”，但我还记得。

到了激素平衡的大学时代，或者是懂得一些拉奥什的操作方法，没有了语文老师的“干扰”的大学时代，“工科不上语文课”，少时的“吊儿郎当”成了堂堂的无业游民，“长”成了图《水浒传》当然有缘的，不过几段，都与鲁提辖(鲁达)、后来的“鲁智深”有关，简单提四条规律。

第一个是在叙事顺序上最早出现的“拳镇西”。

二、桃花岭打周通(奥特曼)。

三、歼灭“生铁佛”集团。

四.惩治“高雅内”。

其中“二”即打周通一段，情由与“拳镇关西”有一定的可比性，都是“道不平”，也是“占女子”。 不同的是，与向关西发起暴行的“真是的”无关紧要的事情相比，多少有点牵代——，变成了旅馆，认为有“问题”，就转身离开，似乎是不方便、不方便。 在关西，这次确实是“因为没事”才特意叫失主的父女来详细询问，就是“主动接受工作”。

“团灭”生铁佛，也就是上述“三”回，也与住宿有关。 “拯救”的是“一寺比丘”，杀害的是欺凌者的“恶僧”，无论合格与否，作为成为“老手”的家族，多少带有“保护教”和“宗派之争”的色彩。

对于“高雅内”的处罚，客观上是“铮强”，但主观意图是兄弟林冲(豹子头)出头报仇雪恨，严格说来，带有明显的“少爷义气”色彩。 虽然有“义”字，但很难找到“侠”的意思。

说起来，与“铮强扶弱”的“侠义”相称的，还是上位的“拳击关西”。

等等，——偈《水浒传》，“锄强扶弱”也好，“侠义”也好，莫非只是关于鲁达鲁智深？ 其他人呢？ 一百零一八要留下剩下的一百零七人吗？ 难道……

没错！ 都！ 在笔者看来，剩下的“好汉”及其作为，与“铮强扶弱”无关，也不知道如何是“侠义”。 为什么，稍后再说。

实际上，即使是“打关西”，也是“不可能的”。 因为三个字——是故事里卢达的三个字。

(二)拳镇西筋“真相大白”三句话

外号“镇西”的“街贼”、“称霸”的郑屠((应该不是真名，而是“称谓”)，表面上只是杀猪卖肉，而“白道”倒也没什么好说的，“千丝万缕”的否则，就是他有“屠刀”，或者说有几个剧毒

鲁道尔蒂在当地也是“白道”的头面人物，在街头巷尾也是家喻户晓的人，是个满大街交际、见了面就喝大酒的豪爽之人。 金一家父女在餐厅“单间”的悲鸣引起了我的兴趣，敲了桌子，敲了长椅，叫我去。 注意：这时，他表现的只是“土霸”的“豪放”，“贬低”是“地头蛇”的“蛮横”。 不过，这条地头蛇骨子里多少有点良知，听说了金家父女的遭遇，马上决定出头，并马上做出了“粗中有细”的安排。 其中很重要的一点，就是金家父女有足够的时间逃离当地，因此，他采用“坐以泡制”的方式，让金家父女寄宿的客栈“小二”不仅不敢马上寄信给“镇西”

这一系列的操作，说得好，粗中有细，富有“斗争智慧”，在“里”看来，与“正义凛然”的“侠义”和“铮强扶弱”的“正当”相比，多少有些诡谲肮脏。 但是……不管怎么说，和后来相比，没关系。 在那之后？ 在那之后，打了吧！ 不仅是打，还有“真相大白”三个词——

首先，就在争吵爆发之前，郑屠终于忍受不了近乎屈辱的折磨，笑着问鲁达：“我没有特意要为我解闷。” 或许是这句话掩饰不了鲁蒂管辖的“火大”，还是觉得鲁蒂管辖“火大”，瞬间爆发，对郑屠说：“特意给家里散心。” 听起来像是沿着“说”的“去”，但实际上是“毁了火”的“发动”。 “对金氏不是消遣吗？ 你真的要欺负我吗！ 没有王法吗？ ”可以“明确”意图，可以明确“铮强扶弱”的意图，不仅可以让对方理解“发生了什么”，周围的人也可以推测出大致发生了什么。 但他没有这么说，只是火上浇油地回答，马上动手了。 他不善言辞，轻视宣传，用行动“说话”； 可能不会让人感受到“我的地盘由我决定”的霸道含义。

其次，开球的第一时间，郑屠“在路上被踢倒”、“踩胸”，显然不是对手，基本上处于“任其宰割”的境地。 这时，已经引起了周边的关注，鲁提管辖完全可以“开宗明义”，但他说的是“洒家开始投老经略相公一票，成了关西五路廉访使，叫‘镇西’也没用！ 你是卖肉的操刀屠户，像狗一样的人，也叫“镇关西”……”这有多长？ 说“一句话”，真的很勉强！ 一口气说了这么久，就知道鲁提辖的嘴并不“笨”！ 所以，像以前的“第一句话”那样简单坦率地回答，并不是不善言辞，更不是轻蔑。 他的嘴，就是这个时候用的。 我想宣传的不是“铮铮扶弱”，也不是“侠义”，而是心理落差——我(洒家)再伟大，明明还没有称王，像你这样的“狗一样的人”，亏…… 可能也包含着“你打点那么多，为什么无视洒家呢”的愤慨……。 说是“流氓”，似乎也不过分！ 如果，如今他已经在格斗方面占了绝对优势，他不战而退，沿着来掩饰的“你是怎么骗金翠莲的”提问、谴责、斥责，他和“镇西”郑屠的“命运”，从——点开始道理很明显，至少让“别人”理解情理，“但是，他没有。 说到这里，开始吵架了！ 痛击几乎无法抗拒的对手。 没有“见了别人怒不可遏”的气味吗？ 只有一点吗？

第三，第一拳落下后，郑屠喊道：“打得好。” 他说：“直母贼！ 敢说出口！ ”所以打更重、更狠的第二拳。 这基本上是“冷酷”的！

结果，三拳结束，出了人命，连鲁达“关西五路廉访使”、“提督”都得到了。 想也没想，仓皇出逃，多少牵连了《知遇之恩》中的《老经略相公》。 那个“老种经略亲爱的丈夫”，从《范文正公》(范仲淹)的时候就开始了。 可以说是安抚西北的“支柱”。 地方上有点面子。 如果鲁提管辖真的“正”而“当”，比方说郑屠确实罪孽深重、可恶，或者说没有像故事里说的“发生了事实”那样出人命。 只是作为“教训”，取消了之前关于金翠莲的“霸王合同”，差不多也不是“世袭长住军镇总领事”的面子、基础、“技术”！ 吕提管辖不受“上官”看待，即使发生了事情也不能说与他无关。 就事物本身而言，如果你完全了解“过程”，你就可以在卢达这个人的“真相”上，而不是在“金翠莲”上，在“镇西”上，取代我，你就可以大致看到卢达这个人的“真相”，这样的事情，你很可能会觉得“配不上” 这样的人，也不能露脸逃脱，就这样不管不合适吗？ 否则，将来还不知道吧

(三)水泊梁山无“侠义”

后世(今天)指出，《水浒传》作者中最“爱”或最“共鸣”(可以说是“同情”)的人物是鲁智深。 据说这个人物虽然粗犷、杀气腾腾，但比其他所有人物都要“纯粹”。 ——嫉恶如仇、不折不扣、重情义、勇于负责、天真如儿戏……这样的事，还给了他一个“完人”的结局，以“佛偈”的形式“盖棺”33333

一生不修善果

只是杀人放火

突然解除枷锁

在这里扯断玉链

咦，——

潮涌钱塘江

今天我知道是我

在深刻而深刻的感悟中，“黑暗的现实”“金枷”充满了永不妥协的“气魄”、风骨！ 也许，经历了血淋淋的杀伐、大起大落、大起大落，他真的不会有“大起大落”； 但是，从“最初”也就是“打关西”的“义举”来看，如上所述，狭小个体的“存在感”超越了“铮铮助弱”的“侠义”心，至少不能说是被压死。

但饶是“掺沙”，鲁提辖打镇西，在整个《水浒传》部，也是“铮强扶弱”和“侠义”之气的人物和篇章。 其他人物、故事，被认为几乎无缘！

这么说，显得武断，缺乏说服力。 请简单地捋一下——

让我先谈谈“有规模”的事件：

智取生辰纲，“技术”的水平不言而喻，几个掠夺来的财物兄弟自己分了。 抢劫行为没错。

所谓江州劫法场(救宋江)，其实是对《智取生辰纲》的“人格回报”，与“侠”字也不相称！

三祝家庄本质上是“地方豪强”之间的角逐，可以说是“铮强”，但绝对不能说是“扶弱”。

奉承的神州，实际上也是“势力”之间的力量，只是改变了形状。

高唐州(救柴进)，可以报恩“柴大官人”，说图人的“丹书铁卷”，……也是吧。

征方聋人当然完全是“自我清洗”的“强制”！ 当然，实际上征方腊的“先锋”是“白身起家”的韩世忠，与水泊梁山泊一毛钱关系也没有！

来看看“占版面”的人物吧。

丹书铁卷，《沧州横海郡》柴进，广开“天下好汉”，并不是“铮铮扶弱”，更谈不上“侠义”，而只是近乎“门阀”欺骗的“存在感构筑”。

赶上梁山、“威震泰山东”、“火并王伦”武功“天花板”豹子头林冲，几乎从头到尾都可以说是活在局限于“自家女人”的私仇中！

最多的“战场上的厮杀”武松，不是轻举妄动的“猎虎”，而是私刑复仇“杀嫂、杀西门庆”，更是被迫自救的“飞云浦”和眼红的报复“鸳鸯楼”

从宋江、吴用、卢俊义、公孙胜、晁盖，这些“魁首”级人物，既不是投机经营，也不是“法力诈骗”，或者两者都是。 但是，只有最倒霉的宋江，在“事”(阎婆惜)之前还有点“侠义之心”，勉强找不到“侠义之心”吧！

剩下的，主体是落魄无处可逃的官吏(关胜、呼延烧、徐宁、董平、秦明、索超、孙立孙新兄弟、朱焽、雷横、戴宗、杨志……)和“专业”盗匪(阮氏兄弟、张横张顺兄弟、刘唐、王王)

所有的他们，从旁看，不仅是破坏房屋、“禁止武力”，甚至是“欺凌弱小”，更不用说“侠义”、“锄强扶弱”，一般意义上的“义举”，都可以看到“独立”的“成就”

与“扶强扶弱”相关的趣事，也许只是李逵(黑旋风)冒充县长对事件定罪的故事。 但是，即使不用“沐浴露入脑海”，他所做的一切……按时走下流行的文脉，也太“朴素”了！

不如说是秦明、卢俊义(、玉麒麟、徐宁)、金枪侠等人的“获利”(用不正当手段被“引诱、逼迫”)，充满了阴险的诈骗，满是“腹黑” 扬雄石秀潘巧云的“纠结”，凸显了“无法言喻”的“肮脏”！ 对贞烈秀美的“一丈青”(扈三娘)强行“配给”的样子，是受不了德行、更被人瞧不起的“矮老虎”(王英) )，怎么想也不能排除“皮肉生意”之嫌……

所以，以前有人批评说《水浒传》“指使猥亵偷盗”，是没有道理的。 今天，《水浒传》似乎可以说是一本好书。 不仅仅是生动地传达给神的语言和故事，人们也能清楚地看到。 所谓“铮强扶弱”、“侠义”，是“说说而已”，不是真的。

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